Me parece razonable que cada quien trate de buscar síntesis y verdades personalmente, porque le da identidad a su vida. Uno es lo que elige.
Con lo que yo tendría cuidado es con los nombres que le ponemos a esas síntesis.
Hoy, un ejemplo a propósito de las reacciones ante la liberación de Mehmet Alí Agqa, el tipo que hace más de 20 años le disparó al Papa Wojtyla.
En Las Últimas Noticias viene una entrevista a Coco Pacheco, quien como católico común y silvestre -"no fanático", según sus palabras-, opina sobre la liberación del turco que casi mató a Juan Pablo II. Pacheco estaba en la Plaza de San pedro ese día y, es más, fue uno de los que agarró a Alí Agqa y lo redujo.
Según él, la multitud debería haberlo linchado ese mismo día, "se nos escapó", agrega. Cree que un tipo como ese debería haber sido fusilado o condenado a una cadena perpetua efectiva.
Resulta curioso, sin embargo, que Wojtyla lo perdonó e incluso lo visitó en la cárcel. El pidió oficialmente se le concediera el indulto en Italia para que terminara de cumplir una condena pendiente en Turquía y pudiese alguna vez salir de prisión. Eso, finalmente ocurrió el 2000 y esta semana es liberado en Turquía. Lo más probable es que lo mate algún mafioso con cuentas pendientes, la maquinaria que planeó el asesinato al Papa o algún fanático. La mayor parte del clero guarda silencio, Coco Pacheco luce su deseo de venganza. Solamente un obispo cercano a Wojtyla comentó que estaba contento y que lo tenía muy presente en su oración.
Católicos al peo, nazis farsantes disfrazados, traidores asquerosos acomodados en l
ugares de prestigio. Lo peor es que los hay en todos los credos: la nueva generación de budistas light, de católicos-a-su-manera, de judíos de apellido que con decir que no son ortodoxos se sienten con la libertad de traicionar todos sus principios. Cada quien elija su fórmula y acomódela a su estilo de vida: ¡no! no cambie nada, no es necesario!...sólo busque buenas explicaciones, como quien vende cualquier cosa. Lo importante es que le ponga un nombre para poder decir "soy conservador", o "defiendo los valores del humanismo cristiano". Acomódese. Qué bien se está aquí, seguro y calientito dentro de una categoría hecha a la medida.
Lo que más me mata es que no solo se trata de acomodarse, sino que esta iglesia mía, con algunos problemas de personalidad, fluctúa entre la castigadora severa y la madre joven que por hacerse la buena onda se vuelve permisiva. Esa no es la vocación de una madre, por la cresta, una madre se opone a lo que considera equivocado. Sabe que también ella puede equivocarse, pero manifiesta confiada su opinión, porque sabe que es para bien del otro.
Pero no, estamos llenos de católicos que no contentos con acomodarse, seguros y calientitos, andan linterna en mano, acomodando a otros en asientos desocupados, donde podamos estar todos tranquilos mirando en la pantalla gigante la comedia de la realidad.
Mira, Coco Pacheco. No te voy a decir eso de pastelero a tus pasteles, porque tienes todo el derecho a opinar sobre lo que se te ocurra. Tienes derecho a vivir, además, tu vida como te plazca. Pero ¿de dónde sacaste que éso es ser católico? Eso que dice en la prensa no es lo que tu iglesia, mamá y profe, te propone. Cristo mismo es el testimonio de que usted debe confiar y perdonar ante todo. La vida se juega en éso, en confiar. Y con esto juro que no estoy dramatizando, cuando digo que la vida se juega en eso, me refiero a que lo estén apuntando con una bazooca y usted confíe, a que le disparen y usted perdone, a que lo crucifiquen y usted llore de pena, de miedo, capaz que hasta de rabia, pero no de venganza, carajo.
Entiéndase bien. Aquí no se trata de que haya una especie de obligación de ser católicos para ser buenos, se trata de consistencia y de decir las cosas por su verdadero nombre. Mal que mal, Chile tuvo un presidente que siendo ateo también confió, que confió en la ley y no se separó de su puesto hasta que entraron a sacarlo. Los esperó con un casco de minero y una metralleta y le dijo al comandante que subió a buscarlo: "traidor". Cuando lo mataron (toda la patrulla disparó sobre él y el último
milico le destrozó la cara con la culata del fusil) dicen que oyó una voz amistosa que le dijo: "Qué bueno que no te dedicaste a perseguirme, Salvador"
Pacheco no confía, pero eso da lo mismo. El debe pensar que la delincuencia y la violencia se acaban construyendo cárceles. El debe pensar que es mejor matar a un delincuente que matar a un Papa.
Para los que creen que las cárceles deben cambiarse por escuelas y por sueldos para los profes, que los pobres van a dejar de ser pobres y que otro mundo es posible. Confianza.
Veamos cómo nos va.
Con lo que yo tendría cuidado es con los nombres que le ponemos a esas síntesis.
Hoy, un ejemplo a propósito de las reacciones ante la liberación de Mehmet Alí Agqa, el tipo que hace más de 20 años le disparó al Papa Wojtyla.
En Las Últimas Noticias viene una entrevista a Coco Pacheco, quien como católico común y silvestre -"no fanático", según sus palabras-, opina sobre la liberación del turco que casi mató a Juan Pablo II. Pacheco estaba en la Plaza de San pedro ese día y, es más, fue uno de los que agarró a Alí Agqa y lo redujo.
Según él, la multitud debería haberlo linchado ese mismo día, "se nos escapó", agrega. Cree que un tipo como ese debería haber sido fusilado o condenado a una cadena perpetua efectiva.
Resulta curioso, sin embargo, que Wojtyla lo perdonó e incluso lo visitó en la cárcel. El pidió oficialmente se le concediera el indulto en Italia para que terminara de cumplir una condena pendiente en Turquía y pudiese alguna vez salir de prisión. Eso, finalmente ocurrió el 2000 y esta semana es liberado en Turquía. Lo más probable es que lo mate algún mafioso con cuentas pendientes, la maquinaria que planeó el asesinato al Papa o algún fanático. La mayor parte del clero guarda silencio, Coco Pacheco luce su deseo de venganza. Solamente un obispo cercano a Wojtyla comentó que estaba contento y que lo tenía muy presente en su oración.
Católicos al peo, nazis farsantes disfrazados, traidores asquerosos acomodados en l
ugares de prestigio. Lo peor es que los hay en todos los credos: la nueva generación de budistas light, de católicos-a-su-manera, de judíos de apellido que con decir que no son ortodoxos se sienten con la libertad de traicionar todos sus principios. Cada quien elija su fórmula y acomódela a su estilo de vida: ¡no! no cambie nada, no es necesario!...sólo busque buenas explicaciones, como quien vende cualquier cosa. Lo importante es que le ponga un nombre para poder decir "soy conservador", o "defiendo los valores del humanismo cristiano". Acomódese. Qué bien se está aquí, seguro y calientito dentro de una categoría hecha a la medida.Lo que más me mata es que no solo se trata de acomodarse, sino que esta iglesia mía, con algunos problemas de personalidad, fluctúa entre la castigadora severa y la madre joven que por hacerse la buena onda se vuelve permisiva. Esa no es la vocación de una madre, por la cresta, una madre se opone a lo que considera equivocado. Sabe que también ella puede equivocarse, pero manifiesta confiada su opinión, porque sabe que es para bien del otro.
Pero no, estamos llenos de católicos que no contentos con acomodarse, seguros y calientitos, andan linterna en mano, acomodando a otros en asientos desocupados, donde podamos estar todos tranquilos mirando en la pantalla gigante la comedia de la realidad.
Mira, Coco Pacheco. No te voy a decir eso de pastelero a tus pasteles, porque tienes todo el derecho a opinar sobre lo que se te ocurra. Tienes derecho a vivir, además, tu vida como te plazca. Pero ¿de dónde sacaste que éso es ser católico? Eso que dice en la prensa no es lo que tu iglesia, mamá y profe, te propone. Cristo mismo es el testimonio de que usted debe confiar y perdonar ante todo. La vida se juega en éso, en confiar. Y con esto juro que no estoy dramatizando, cuando digo que la vida se juega en eso, me refiero a que lo estén apuntando con una bazooca y usted confíe, a que le disparen y usted perdone, a que lo crucifiquen y usted llore de pena, de miedo, capaz que hasta de rabia, pero no de venganza, carajo.
Entiéndase bien. Aquí no se trata de que haya una especie de obligación de ser católicos para ser buenos, se trata de consistencia y de decir las cosas por su verdadero nombre. Mal que mal, Chile tuvo un presidente que siendo ateo también confió, que confió en la ley y no se separó de su puesto hasta que entraron a sacarlo. Los esperó con un casco de minero y una metralleta y le dijo al comandante que subió a buscarlo: "traidor". Cuando lo mataron (toda la patrulla disparó sobre él y el último
milico le destrozó la cara con la culata del fusil) dicen que oyó una voz amistosa que le dijo: "Qué bueno que no te dedicaste a perseguirme, Salvador"Pacheco no confía, pero eso da lo mismo. El debe pensar que la delincuencia y la violencia se acaban construyendo cárceles. El debe pensar que es mejor matar a un delincuente que matar a un Papa.
Para los que creen que las cárceles deben cambiarse por escuelas y por sueldos para los profes, que los pobres van a dejar de ser pobres y que otro mundo es posible. Confianza.
Veamos cómo nos va.
3 comentarios:
Marcelo; siempre es interesante leerte, sobre todo estos comentarios relacionados con la iglesia y el catolicismo, que en tu caso coinciden.
Ciertamente estoy de acuerdo con que la actitud de Coco Pacheco se aleja del Mensaje, pues éste invita a sus seguidores a perdonar y poner la otra mejilla. Asimismo la Iglesia Católica, como una de las herederas de Cristo, y el Papa como vicario de Cristo y el Concilio (la Iglesia Católica según el Concilio Vaticano II es conciliar, ver Mensaje año 2003, número de octubre, si no me equivoco) tiene como deber guiar por el camino correcto.
Ahora esta discusión que planteas que en el fondo no es más si se es o no católico de 'una' forma, me parece un poco cercana a tu post anterior camellos y caballos, pues pareciera que haces una persecución hacia los católicos que no se acercan al deber ser del católico, ¿existe esa única forma?. Hace un par de siglos se era católico persiguiendo a los no católicos, hace poco había que conocer latín, etcétera. Así creo que el ser o no católico es una cuestión relativa, es algo personal, y algo cambiante en el tiempo.
Como bien sabes, cuando apedreaban a María Magdalena Jesús se acercó y dijo: que lance la primera piedra el que esté libre de pecado; o en otra parte se dice 'es fácil mirar la paja en el ojo ajeno'.
Ciertamente hay una corrección fraterna, como nos la enseñó los Hechos de los Apósteles, y posteriormente con magnífica claridad san Benito.
Marcelo, nunca me han gustado los juicios de valor, quizás sea una de las tantas cosas que le debo a la Iglesia Católica es su humildad.
No caigamos en esas discusiones añejas sobre el ser católico, para ello si quieres puedes revisar las cartas al director de El Mercurio de los meses de noviembre y diciembre, ahí tienes harto para divertirte.
Un abrazo.
PD: Sin ser un católico practicante, no voy a misa desde septiembre de 2004. Apelo sólo a preguntarme ¿qué haría Cristo en mi lugar?. ¿Qué haría Cristo ante las declaraciones de Coco Pacheco?, ¿Lo expondría al ridículo público en un medio de comunicaión?.
Lo olvidaba, Allende se suicidó, no lo mataron. Ciertamente que el Gabo es muy creativo, un gran escritor, pero para referirse al pasado está la historia, no el realismo mágico.
Un abrazo.
Claudio,
1. como en todo sistema, y particularmente en un sistema social, la definición está siempre en construcción, aunque conserva cierta identidad operacional que le permite ser distinguido o distinguirse como el mismo sistema. La iglesia católica, por ejemplo, es un sistema cuya vocación e identidad es dinámica porque depende del contexto histórico, pero que conserva ciertos componentes que permiten reconocer que sigue siendo "la iglesia católica". Pero es dinámico, y en eso estoy de acuerdo. Sin embargo, creo que ese dinamismo se juega precisamente en que los actores de la red, los elementos del sistema, interactuemos y debatamos libremente sobre nuestra percepción de lo que la iglesia debe ser. Solo en la medida en que discutamos sobre el sentido de ser católico es que efectivamente lo distinguimos nosotros y dejamos la deriva y el azar. Personificar esto en un ejemplo como Pacheco es literatura, no un ataque personal.
2. Qué quieres que te diga, es cierto que la versión de García-Márquez es incomprobable, pero no es menos cierto que quienes han transmitido la historia que conocemos no son precisamente los más confiables. Si tú asaltas mi casa y yo aparezco muerto, colgado ponte tú, y a la salidas dices "ok, yo asalté su casa, pero él se mató", no me sería exactamente fácil creerte. En todo caso, es peligroso confundir el realismo mágico con el periodismo. Peligroso, digo, en ambas direcciones.
Ánimo
O.
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